朱棣的生母到底是谁，朱棣生母之谜 

朱棣的生母是碽妃，但姓氏不详(有可能以“碽”为姓，也有可能封号为碽妃)，南京太常寺志所记载的明太祖朱元璋的妃子，后世猜测可能为明成祖朱棣的生母。

据传碽妃是成祖朱棣之母，传闻是朱棣篡权而大量篡改正史，但是这个事实却记于主管礼仪的机构太常寺的《南京太常寺志》，后书遗失，却在后来的《国史异考》、《三垣笔记》中所提及。陵神位的摆布为左一位李淑妃，生太子朱标、秦王、晋王，(存疑，由年龄推测，李妃不可能生太子朱标)右一位碽妃，生成祖朱棣。

古代神位的摆放是严格按照身份来的，而《三垣笔记》更是指出，钱谦益(明末大儒)曾于1645年元旦拜谒明孝陵，发现孝陵神位的摆布正如《南京太常寺志》中的记载，碽妃的灵位在
右第一位，足见其身份之高。

最早以文字揭出明成祖生母为碽妃者，连张岱一共有三人。张岱在《陶庵梦忆》卷一《钟山》一篇谈到孝陵飨殿诸妃享位，云：“近阁下一座稍前，为碽妃，是成祖生母。”

一是《国榷》的作者谈迁，他在《枣林杂俎·彤管》提及所见《南太常寺志》，略云：孝陵享殿，太祖高皇帝、高皇后南向。左淑妃李氏生懿文皇太子、秦愍王、晋恭王，次皇某妃某氏，又次皇贵妃某氏，又次皇贵人某氏，又次皇美人某氏，俱东列。碽妃生成祖文皇帝，独西列。见《南京太常寺志》。享殿配位出自宸断，相传必有确据，故《志》之不少讳，而微与玉牒抵牾，诚不知其解。

另一位是《三垣笔记》的作者李清，他不但看了《南太常寺志》，还专门在元旦谒陵时亲自查勘过：予阅《南太常寺志》载：懿文皇太子及秦、晋二王均李妃生，成祖则碽妃生，讶之。时钱宗伯谦益有博物称，亦不能决。后以弘光元旦谒孝陵，予语谦益曰：“此事与实录、玉牒左，何征?但本志所载，东侧列妃嫔二十余，而西侧止碽妃，然否?曷不启寝殿验之?”及入视，果然，乃知李、碽之言有以也。[1]

对于这个历史悬疑，20世纪二十年代，还曾引起过一场学论。其中最富盛名的是学者朱希祖与傅斯年之间的笔战。朱希祖在其《明成祖生母记疑辩》中说道：“若高丽果有过碽氏为太祖妃或成祖母，则高丽史亦必大书特书，载其家世，如元顺帝皇后奇氏矣。且明太祖妃韩氏、明成祖权妃、任顺妃、李昭仪、吕婕妤、崔美人皆能详其家世，独碽妃则高丽及朝鲜史皆无记载。”傅斯年则在《明成祖生母记疑》中提出：“成祖引高后以自重……只有一解可以通者，即成祖生于碽氏，养于高后，碽氏为贱妾，故不彰也。……而官书之太常寺志犹如此说，明成祖母本碽妃，理无疑也。……至于碽妃事迹如何，则明代官书既无记载，私家亦鲜述说。”

两个人说得都有些道理，但又拿不出确切的铁证来说服对方。同一时期，另一位明史专家吴晗又加了进来。他在《明成祖生母考》一文中，支持傅斯年的观点。他认为：“高皇后无子，成祖周王为碽妃出。成祖为高后所养，故冒称嫡子。碽妃则行历不详，只好阙疑。”