李商隐诗词成就非常之高，在盛唐的文学史上留下了非常多多脍炙人口的作品。他和晚唐的杜牧并称为小李杜，和盛唐的李白杜甫相提并论，这是非常高的历史评价。
从这个层面来讲，说李商隐延续了唐诗最后的辉煌，并不为过
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首《夜雨寄北》是李商隐最脍炙人口的绝句之一。关于这首唐诗写作的意境和所表达的思想感情，大多数人都已经非常熟悉。无论这首古诗是写给妻子的，还是写给在长安的朋友的，都表达了诗人对现状的不满，渴望改变的心态。
而且其中有着非常美丽的图画美感。无论是“巴山夜雨涨秋池”，还是“何当共剪西窗烛”，都是一幅幅动人的图画。
当我们把目光投向诗歌本身的时候，这发现其中的遣词造句很有意思。“何当共剪西窗烛”，这里的“西窗”作何理解？为什么不是“北窗”、“南窗”还有“东窗”？其实，这几种“窗”在古诗词中并不少见。
北窗：白居易《阴雨》“将何慰幽独，赖此北窗琴”；李白《戏赠郑溧阳》：“清风北窗下，自谓羲皇人”。
东窗：程颢《秋日偶成》：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红”；李白《口号吴王美人半醉》：“西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床”。
南窗：陶渊明《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”；元好问《论诗三十首·其四》：“南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人”。
在古代文化当中，东西南北的“西”在古代多和客人有关。“西窗”一般都是指的书房，一般教书先生居住的地方，也暗含着诗人读书弹琴的地方。
从这个层面来讲，这首古诗更倾向于写给友人的。而这个友人，更大程度上是和自己一同有过读书经历的令狐绹。诗人非常巧妙地用“西窗”拉近彼此距离，用青少年的回忆来打动对方，而使对方也动情于往昔的交往。
字李商隐之后，“西窗”也逐渐在诗词中出现了，诸如西窗映雪、西窗满月等等，也开始逐渐富有诗意了。
而一句“西窗”，显然写的是友人，而很少有夫妻团聚的意味了。所以也暗含了这首诗是写给友人的，而并非写给妻子的观点了。
